「現有巷道」在我國建築法或建築設計規則中並無定義，僅於建築法第48條第2項中規範「前項以外之現有巷道，直轄市、縣 (市) (局) 主管建築機關，認有必要時得另定建築線；其辦法於建築管理規則中定之」，從條文內容觀之，現有巷道之認定，其目的自與「指定建築線」緊扣，以下先就指定建築線之定義與目的敘述後，再就現有巷道部分說明之。 一、指定建築線 都市乃眾多建築物所聚集而成，而建築物是否排列整齊、是否突出建築基地則有賴於建築線之劃定對其管制。 換言之，指定建築線為都市計畫上管制建築物之配置的必要措施，並確保建築基地與道路出入口之連結，明確界定公共領域與私有權屬的界限，並加註土地性質，作為未來建築基地申請建築之依據。
飞刃是四柱神煞之一，刃也就是意味着刃口，具备宰割的意思。 羊刃主刚，是颗凶星。 而冲羊刃的地支便是飞刃。 举例来说，假如甲刃在卯，冲卯的酉就为飞刃，乙刃在寅，寅申相冲，即是飞刃。 飞镖冲刃为飞刃，例如癸亥日，自坐到刃上，就是亥水为癸的刃。 那麼这个时候假如八字或大运流年再碰到巳，就叫飞刃发生，冲刃的那一个字就叫飞刃。 命带飞刃这人必有大艰难困苦，大危险飞刃。 飞刃的查法 如何看待自己的八字命中有没有飞刃?首先，你需要根据你的出生年份、月份、日子和时间得到你的出生日期，然后如果你的生活中有羊刃，对冲羊刃的地支就是飞刃。 具体查法如下： 以日干为主，四支见之者为是。 甲羊刃在毛，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在未，庚羊刃在酉，辛羊刃在徐，仁羊刃在子，桂羊刃丑。
张三传奇的一生 一个追求理想的人：做自己想做的和爱做的事 很多朋友使用电脑版剪映时，找不到"画中画"在哪，实际上电脑版剪映根本没有画中画功能，但在使用的过程中可以通过多视频轨道编辑，达到"画中画"的效果，本期文章以Windows 10 系列系统为例教大家如何使用它。 一、运行"剪映" 点击电脑桌面上的"剪映"图标，运行它。 如下图： 二、导入视频 运行"剪映"以后，点击主界面上方的"开始创作"。 如下图： 点击"开始创作"之后，在弹出的界面里找到"导入"。 如下图： 点击"导入"，将需要设置"画中画"的视频导入到剪映内。 如下图： 三、使用"画中画"
2023-11-27 「長凳、板凳沒有靠背，在餐桌吃飯或久坐時感覺會不舒服？ 」「長板凳會不會很難搭配？ 」 好多網友都推薦可以把餐桌其中一側的餐椅改成長凳、板凳，這是個好主意嗎？ 餐椅變長凳，有木為你一次釐清實木長凳、單人椅優缺點! 讓小木介紹長凳推薦木種、估算尺寸與高度，幫你找到理想中的餐桌椅搭配組合。 使用 非洲柚木一枚板 ，搭配 雙梯椅腳 ，所製成的非洲柚木原木長凳。 photo credit: MD PURSUIT / MOTIVO 章節目錄 餐椅變長凳，五大差異點 「長凳」和「餐椅」比較表 長凳尺寸、高度怎麼挑 為什麼長凳要選原木材質 原木長凳精選推薦木種 索羅門檜木長凳：細膩淡雅 台灣香杉長凳：怡人芬芳 台灣亞杉長凳：絢麗多彩 非洲柚木長凳：沈穩內斂
Health Education 首頁 衛教單張 手肌腱斷裂縫合術後運動計畫 手肌腱斷裂縫合術後運動計畫 Qrcode 列印 A- A+ 手肌腱斷裂縫合術後運動計畫 2023/8/14 隨著社會進步，工業傷害，交通事故及械鬥事件等層出不窮，手部傷害 （肌腱斷裂）愈來愈多。 在手部受傷之後其功能的恢復程度，除靠成功的手術、完善的治療計劃，還需病人高度的配合、忍耐及努力，才能使手部的治療成功。 肌腱縫合的目的顧名思義是要把斷裂的肌腱縫合起來，使其恢復正常的彎曲或伸展功能，並恢復正常的力量及呈現正常的外觀。 醫師將會依病人的年齡、職業、健康情形、受傷程度，修補肌腱。 術後運動計畫 這是非常重要的時刻，因為太早的不適當動作會把縫合的肌腱弄斷，太晚才運動肌腱又會沾黏不能動。
《入地眼全書》北宋辜託長老著。長老生宋時，扦葬建造，手作甚多，迭著神異，陰陽二宅經彼建造，不替，其遺址猶有存者。凡富貴名墓，高山平洋，本之形勢以立其體，參之河洛以妙其用，多所指引，無不符合。是書自宋迄今，巨族大家抄寫成帙，傳寫數百年，秘之已久，堪輿家視如珍寶。
上個世紀90年代初期，還在上小學的我曾親身體會到了魯班術的神奇，20年過去了仍然讓我印象深刻。魯班術的內容被記錄在《魯班書》的後兩卷當中 ...
《易》四正卦与乾坤无为之秘 修行者老张 不把根子扎在这个世界中的人。 《离》卦为四正卦之一，乾南、坤北、离东、坎西。 离在正东，离为明，为色，离为纯洁，无染诸欲。 乾为无相之光，无处不明，无时不明。 坤为弱水，为无体之物，有形而无体，乾为淳光，这个光是没有光芒的，是无相的，乾为外、为表。 乾以坤为体，坤伏于乾，为内、为体。 乾为坤之表，坤为乾之里。 乾，无明不载，为一切有相光明之元。 坤，无体不形，为一切有形之体源出之母。 离，表乾之功用，为人所需。 只有人才需要光明。 因为人为三，存在于天地之间。 人，上行，不能胜天之寒；下行，不能胜地之湿。 人，欲得乾之无相光，就会失去形体，这是人不可承受之烈。 人若效地无疆之德，就需彻底无欲，弃一切光明而从贞，这是人不可承受之轻。
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